00:04:18: was dann so am Lesen waren, sagte dann er würde diesen Text nicht komplett bearbeiten.

00:00:12: Da dachte Andi sich bei mir steht in den neuen evangelistischen Übersetzungen die seht ihr vorne als Überschiff das Gewissen.

00:00:18: und da hatte Andi gedacht nur das macht der mal ist ja ein schöner kurzer Text.

00:00:24: und wenn ich so eine Vorbereitung war habe ich in einem einen Bibelkommentar gelesen dass das sich Größen wie Augustinus Kalvin und Luther an diesem Text die Zähne ausgebissen haben.

00:00:37: Da habe ich gedacht, na schön Andi.

00:00:41: Das hast du jetzt mehr drin hin einzuführen und versuchen ein paar Dinge aus diesem Text für uns deutlich zu machen.

00:00:49: Ihr wisst dass ich Lehrer bin und Lehrer muss natürlich abfragen.

00:00:53: Meine Abfrage heute Morgen fängt damit an das ich von euch wissen will was steht denn in Artikel vier und Artikel thirty-eight vom Grundgesetz?

00:01:03: Habt ihr alle die politische Bildung hinter euch habt ja teilweise sogar Politik Leistungskurs gehabt lehst tagtäglich Zeitungen und ihr müsst hier eigentlich wissen, was da steht.

00:01:16: Religionsfreiheit?

00:01:18: Wer war das?

00:01:20: Jochen ist nicht ganz falsch.

00:01:26: und kurz Grundgesetz machen.

00:01:29: in Artikel vier vom Grundgesetz steht folgendes Gewissensfreiheit die Freiheit des Glaubens, des Gewissenz und die Freiheit der religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisse sind unverletzlich.

00:01:42: Die ungestörte Religionsaussuchung wird gewährleistet, Jochana Warster auf dem richtigen Weg.

00:01:47: Niemand darf gegen sein Gewissen zum Kriegdienst mit Waffen gezwungen werden.

00:01:51: Gewissen, Gewissensfreiheit.

00:01:54: Im Paragraf achtzehn, äh, thirty-eight wird das dann nochmal verfeinert.

00:01:59: Da geht es um die Gewissungsfreiheit der Abgeordneten.

00:02:03: Wenn's darum geht dass Entscheidungen getroffen werden wie

00:02:07: z.B.,

00:02:07: als die Frage im Raum stand soll Berlin die zukünftige Hauptstadt sein oder soll Bonn weiterhin bleiben?

00:02:12: Dann hat man gesagt weg vom Fraktionszwang, also das zu entscheiden was die Fraktion vorgibt.

00:02:18: Darf jeder für sich entscheiden ja was möchte ergehen?

00:02:21: Was kann er mit seinem Gewissen vereinbaren?

00:02:24: und da wurde die Entscheidung getroffen über den Fraktionzmangel hinaus dass Berlin die Neue.

00:02:31: Die Thematik kommt uns auch zugute wenn wir über die thematisch sprechen Religions die Abtreibungsfrage.

00:02:38: Da ist auch da eigentlich jeder seinem gewissen Unterworfen jeder Abgeordnete.

00:02:43: Und wie das entschieden worden ist.

00:02:49: ihr wisst In der deutschen Sprache gibt es so Redewendungen, die die menschlichen Grägung mit Körperteilen einhergehen lassen.

00:02:57: Das geht einem durch Mark und Bein etwas auf die leichte Schulter nehmen da ist einem eine Laus über den Leber gelaufen das geht mir an die Nieren er trägt sein Herz auf der Zunge.

00:03:09: in vielen Sprichwörtern halten noch nach was wir als psychosomatischen Zusammenhang sehen.

00:03:15: Leib und Seele gehört da irgendwie zusammen.

00:03:18: Kurzzeitig hat man davon mal abgewichen und gesagt, das muss man rein medizinisch technisch sehen.

00:03:23: Und mittlerweile hat die Schulmedizin auch an dieser Stelle gelernt, da ist Zähle, dass menschliche und körperliche gehören zusammen.

00:03:31: Viele Krankheiten sind psychosomatisch bedingt.

00:03:35: Das hat dazu geführt, dass man alternative Heilmethoden usw.

00:03:41: auf den Weg gebracht wird.

00:03:42: Man redet aber auch vom schlechten Gewissen von sogenannten Gewissensbissen.

00:03:48: Andersrum sagt man... Ich kann das mit guten Gewissens sagen.

00:03:54: Ich habe eine Entscheidung getroffen und ich kann mit gutem Gewissen sagen, da stehe ich zu!

00:03:58: Das hab' ich richtig gemacht.

00:04:01: Das kann nicht mit meinem Gewissen vereinbaren.

00:04:03: Ich habe das nach besten Wissen und Gewissen... Und wenn wir uns jetzt mal unseren Text anschauen, dann finden wir an einigen Stellen genau diesen Begriff des Gewisses.

00:04:19: Da sehen wir dass der Schreiber, der in Johannesburg geschrieben hat.

00:04:21: Er versucht uns ein Stück weit auf diese Pferde zu bringen.

00:04:25: was meint das denn?

00:04:28: Was beinhaltet denn dieses Gewissen?

00:04:33: Luther schreibt und das war eben an der anderen Seite Lutter Übersetzung.

00:04:39: Luther beschreibt dieses Wort gewissen mit dem Herzen.

00:04:41: also wir merken Gewissen dass was in uns drin ist wird da ein stückweit mit dieser ja dieser körperlich mit diesem organen Herz zusammengepackt.

00:04:58: Wenn wir jetzt das Internet aufmachen, früher hat man den Lexikon genommen und hat dann geguckt.

00:05:05: Und heute guckt man in Wiki und da heißt es, dass gewissen ist die innere moralische Instanz des Menschen, die das eigene Handeln denken und fühlen an Werten, Normen und dem eigenen Verständnis von richtig und falsch misst.

00:05:19: Es funktioniert wie ein innerer Kompass oder einen zählischer Richter der sich meldet bevor oder nachdem man eine Entscheidung getroffen hat.

00:05:28: Das Wort selbst leidet sich etymologisch vom althochdeutschen Gewissern ab.

00:05:33: Eine Übersetzung des lateinischen Konsistenz, ja das eigentlich Mitwissen heißt.

00:05:44: Erich Kestner hat in der kleinen Neujahrsansprache folgenden Satz geschrieben.

00:05:49: Jeder Mensch höre aus sein Gewissen.

00:05:52: Das ist möglich denn er besitzt eins.

00:05:55: Diese Uhr kann man weder aus Rassien verlieren noch mutwillig zertrampeln.

00:06:01: Diese Uhr mag laut oder leise ticken, leise-oder lauter ticken.

00:06:05: sie geht es stets richtig.

00:06:07: nur wir gehen manchmal verkehrt.

00:06:09: Nur wir gehen manch.

00:06:13: Der Philosoph Wilhelm Weisch Edel schreibt folgendes der eine wird vom Gewissen geplagt und der andere pfeift darauf.

00:06:22: Einige sind für ihr gewissen gestorben Und andere haben sein Spruch sorglos in den Wind geschlagen.

00:06:29: Mancher schüttelt es ab, weil das ihm unbequem ist.

00:06:35: Andere aber möchten alles andere entbeeren als ihr Gewissen, dass ihnen ein untrücklich Richt nur in der Verwirrung des Lebens dient.

00:06:48: Ein Psychotherapeut, Viktor Ernst-Frankl sagt schaut nicht auf den Erfolg, jagt nicht dem Erfolg nach sondern hört auf das was euch das gewissen zuraut.

00:07:00: Für ihn ist das Gewissen ein zinnes Organ, dass dem Menschen hilft in einmaligen konkreten Situationen eher oder sie hineingestellt ist.

00:07:17: Denker wie Immanuel Kant sahen das Gewissens als einen angeborenen inneren Richter den jeder Mensch in sich trägt.

00:07:27: es sind Stimmen man ledig Das Paar was uns in diesem Text ja vor die Füße gelegt worden ist.

00:07:53: Luther schreibt das Herz das Innere und die anderen Übersetzung auch der was du gelesen hat wird von dem Gewissen geredet.

00:08:09: Im Alten Testament gibt es auch den Begriff des Gehirns nicht.

00:08:16: Dennoch ist das Gewissensache, die natürlich da ist in der Bibel indirekt und ich lese uns einen Vers aus hierob siebenundzwanzig versächste heißt es an meiner Gerechtigkeit halte ich fest An meiner Gerechtigkeit halte ich fest und lasse sie nicht.

00:08:36: Keine meine Tage hält mir mein Gewissen vor, es wird bildlich von diesem Gewissen gesprochen und an ganz vielen Stellen wird im Alten Testament für Gewissen das Herz der Träger unserer Entscheidungen, dass was unsere Entscheidung beeinflusst.

00:09:00: Wenn wir dann einen bekannten Vers aus uns aussuchen oder drauf schauen hier im Jahr Ich schreibe mein Gesetz in Ihr Herz oder in Ihre Herzen.

00:09:19: Ich lege es tief ins sie hinein, so werde ich ihr Gott sein und Sie werden mein Volk

00:09:27: sein.".

00:09:29: Dann muss keiner mehr den anderen belehren.

00:09:31: Niemand muss seinem Bruder mehr sagen, erkenne doch ja weh!

00:09:34: Denn alle werden mich erkennen vom Geringsten.

00:09:38: Hier heißt das sozusagen dass wir das in steingemeißelte Musasche-Gesetz Das ist, was unser Leben ja bestimmt.

00:09:51: Dass das es ist, dass unser Leben Ja Entscheidungen treffen lässt.

00:09:55: Man sagt ja auch umgangssprachlich ich will mir das zu Herzen nehmen Wenn man sich etwas zu herzen nehmen will, will man es unbedingt.

00:10:10: Im neunten Testament schreibt uns in Römerz II versehren und fünfzehn.

00:10:15: wenn nun Menschen aus nicht nüdischen Völgern die keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben von sich aus so handeln wie es das Gesetz erfordert dann tragen sie das Gesetz in sich.

00:10:28: Sie beweisen damit, dass ihnen die Forderung des Gesetzes ins Herz geschrieben sind.

00:10:33: Das zeigt sich auch an der Stimme ihres Gewissens und am Widerstreit ihrer Gedanken wie sich gegenseitig anklagen oder auch entschuldigen.

00:10:51: Gut und Böse ist, die tun das auch.

00:10:57: Obwohl sie das Gesetz nicht kennen.

00:11:00: Schon die Kirchenfeder haben darüber nachgedacht.

00:11:05: wie kommen die denn dazu?

00:11:06: Ja gut Menschen oder gut zu leben, gut zu handeln und gut zu sein.

00:11:13: Und oft ist es ja so dass Menschen dem im Glauben nichts zu tun haben manchmal bessere Menschen sind also Menschen die einen Kleinen kann es sein.

00:11:33: Das ist so viel gerecht dem Glaube.

00:11:38: Wir sagen wir haben das Gesetz bekommen und halten es.

00:11:43: Sind wir deshalb gut Handelt antut dann auch gut dass alle Menschen von Naturhaus die Fähigkeit haben, das Gute zu erkennen und dann auch zu tun.

00:12:01: Jedes Gute was den Juden in besonderer Weise offenbart worden ist und uns auch in besonderer Art und Weise offenbar.

00:12:10: Augustinus hat versucht an dieser Stelle diesen biblischen und philosophischen Hintergrund seiner Zeit zusammenzunehmen.

00:12:19: der Menschli Geist hat eine tiefes Sehnsucht nach der Erkenntnis der Wahrheit.

00:12:27: und das sind wir jetzt an dem was Thomas beim letzten Mal gesagt hat, dass wir wahr miteinander umgehen.

00:12:34: Da war ja die Aussage in diesem Text wie gehen wir miteinander um?

00:12:41: Wo dann erkennen wir Ja an der Bruderliebe, an der Geschwisterliebe Dass wir andere lieb haben In Wahrheit nicht mit bloßen Worten und mit unwahrhaftigen Worten sondern mit der Tat und mit dem wahren Wort.

00:13:02: Der Menschli geist hat ein tiefes sehnsuch nach der erkenntnis.

00:13:11: Das ist in uns.

00:13:12: Wir wollen ja wissen, woher wir kommen, wohin wir gehen und was der Sinn des Lebens ist und was dem Mensch sein wird und wie er ist.

00:13:25: Das sind die großen Fragen des menschlichen Denken und Tuns.

00:13:41: Und der Augustinos hat diesen bekannten Ferskel oder Satz geprägt unruhig ist unser Herz bis es Ruhe findet vor dir.

00:13:48: Und das finden wir ein Stück weit in unserem Text.

00:13:50: Ich kann mit Meinung gewissen ruhig werden vor Gott kann ruhig Und das ist, glaube ich... Augustinus schreibt in seinen Werken von der sogenannten Polarität.

00:14:05: Der Gotteserkennnis auf der einen Seite und der Selbsterkenntnis auf die anderen.

00:14:16: Da ist Gott!

00:14:20: Da bin ich!

00:14:21: Ich habe dieses Herz, dass diese Erkenntnis hat, dass es da etwas gibt was gut ist.

00:14:27: Der Prediger schreibt alles hat er so eingerichtet dass es schön ist zu seiner Zeit.

00:14:31: Auch die Ewigkeit hat er den Menschen ins Herz, ins Gewissen hineingelegt.

00:14:42: Wir haben als Menschen diese grundsätzliche Perspektive dieses Grundsätzlicherheits auf diesen Gott der alles geschaffenes hat.

00:14:51: Der Anfänger und Vollender des Glaubens ist.

00:14:57: Unser Text schreibt, nicht alles verstehen und trotzdem haben wir eine Ahnung davon.

00:15:08: Unser Gewissen sagt uns, da ist jemand der isst der Grundstein!

00:15:14: Ja?

00:15:15: Wir haben eben gesungen.

00:15:18: Alles in mir erkennt wer du bist.

00:15:19: Ich glaube das ist wichtig.

00:15:24: Alles in Mir durch mein Gewissen, durch meinen Herz erkennt.

00:15:28: Da gibt es jemand, der bringt Gottes Erkenntnis.

00:15:34: unser Gewissen bringt uns zu Erkenntnissen, da gibt es einen Gott Der über allem steht, der alles in seinen Händen hält Die Bezugsgröße für unser Leben, für die ganze Welt.

00:15:47: Für jeden Einzelnen der gelebt hat, der lebt und leben wird.

00:15:49: Er ist die Bezugskröße in der Technik.

00:15:52: Der Majok kann da mitreden und davor ich weiß gerade nicht den Namen aber weil heilo die wissen.

00:16:00: da gibt es in der technik die sogenannten Form- und Lage Toleranzen.

00:16:05: Form und Lager Toleranz.

00:16:06: Da wird etwas bei den lage Toleransen in Bezug gesetzt.

00:16:09: Also sagen wir mal, da muss etwas rechtwinkelig sein Und da muss klar sein, du natürlich auch Alex als CNC Dreher und so weiter.

00:16:19: Rechtwingigkeit, der muss ein Bezug sein.

00:16:22: Wozu soll es denn rechtwinklig sein?

00:16:25: Genau das ist es was uns das Wort Gottes und unser Gewissen zeigt.

00:16:29: Da ist diese Bezugs-Ebene dieser Bezugspfläche, dieser Bezugskrunt Gott selbst, der gesagt hat ich bin die Basis und wenn's rechtwingig werden soll geht es nur von dieser Basis aus.

00:16:43: weil er alles weiß, er erkennt alle Dinge.

00:16:46: Das ist dieses Erste was wir aus diesem Text für mich noch mal ganz bewusst herausgeholt haben.

00:16:57: Ich danke dir dass du mich kennst und mich trotzdem liebst und an dieser Stelle werde ich diese Strophe etwas umdichten.

00:17:10: Ich Danke dir das ich dich kenne weil du mich liebst.

00:17:16: Gewissen mir zeigt wer dieser Gott ist.

00:17:24: eine zweite Blickrichtung mein Gewissen Und jetzt muss ich nochmal den Thomas aufgreifen, dass der Thomas uns beim letzten Mal gesagt hat das war schon eine ganz hohe Hürde.

00:17:38: Das war schon oberstes Regal.

00:17:40: Daran erkennen wir, dass die Wahrheit Gottes in unser Leben stimmt.

00:17:44: Warum?

00:17:44: Woran erkennen mir das wenn wir die Geschwisterliebe haben?

00:17:49: Boah!

00:17:52: Mano mano, das ist nur eine Hürre.

00:18:00: Die Bibel hinein schauen und dann haben wir ein ganz wunderbares Beispiel.

00:18:10: Denkt an den Petrus.

00:18:13: Petrus sagt zu Jesus, Herr ich werde dich niemals verlassen.

00:18:18: Ich habe erkannt du bist Christus!

00:18:19: Ich hab eben dieses erste Gewissen.

00:18:22: Ich hab eine Blick für Dich.

00:18:23: Ich weiß wer Du bist.

00:18:27: Ich werde niemals von Dir abweichen.

00:18:30: was macht ein paar Tage später?

00:18:35: Er verrät sein Herrn.

00:18:40: Jesus wird hingerichtet und dieser Petrus hat keine Chance sich bei ihm zu entschuldigen.

00:18:45: Das Gewissen zeigt dann mir den Andi und dem Alex den Alex und wie auch immer Wir werden auf einmal, ja von unserem Gewissen.

00:18:53: dann macht so ein kleine Leute, so eine kleine Klocke geht und sagt hier jetzt gewissen verdammt uns ein Stück.

00:19:03: Wir wissen offenbar nicht wie wir damit umgehen.

00:19:09: Und ich glaube an dieser Stelle machen wir alle auf den Knopf und machen auf schlechte Gewissen teilweise hineingezogen in Basis.

00:19:32: da gibt es die sehr auf der unser Leben ausgerichtet wird.

00:19:39: In dieser Stelle würde ich gerne überschreiben mit dieser Strophe Danke dir, dass du mich kennst und mich trotz... Jetzt kommt ein Punkt wo ich sagen muss das muss ich mir selbst auch sagen.

00:20:03: Das ist dieser Punkt nicht so einfach mein Gewissen für die andere Leute und da sind wir häufig ganz gut sein müsste so wie ich denke.

00:20:21: Auch an dieser Stelle haben wir nun das Beispiel aus der Bibel.

00:20:25: Wir kennen dieses Beispiel aus Lukas Achtzehn, Vierzehn und Fünfzehn.

00:20:30: Da ist dieser Fromme Pharisäer Der anfängt zu beten Und hinten ist der Arme.

00:20:35: Was macht er?

00:20:35: Der sagt folgendes Der Pharisäer stelle sich hin und betete für sich, ich danke dir Gott, dass ich nicht so bin wie die anderen Menschen.

00:20:46: All diese Räuber, Betrüger, Eheprecher und dieser Zoll einnehmert dort!

00:20:52: Ich fasste zweimal die Woche und spende den zehnten Teil von allen meinen Einkünften.

00:20:59: Leute genau das ist das was sie häufig machen, dass wir mein Gewissen das Gewissen für andere sein sollen, Wir sind an dieser Stelle oftmals die Pharisäer oder der Pharisär.

00:21:11: Wir machen unser Gewissen ganz oft zum gewissen des anderen.

00:21:15: Aussagen, wie diese drücken das aus?

00:21:16: Ich werde geschnitten!

00:21:18: Man müsste den anderen... Oder man müsst mal mit dem anderen reden, mal ihm den Kopf waschen.

00:21:23: Wie kann er nur so denken, wie der denkt Mit meiner moralischen Vorstellung.

00:21:33: Entsachtung!

00:21:33: Das sagt bewusst an dieser stelle mit meinem moralischem Vorstellungen nicht moralistisch auf den anderen überzustülpen.

00:21:44: Hat das was mit Wahrheit zu tun?

00:21:46: Hat das etwas mit dem zu tun, was wir in den Fährsten Elf bis Achtzehn gehört haben?

00:21:51: hat das was damit zu tun?

00:21:52: wenn wir sagen Kapitel VIII und XIX daran erkennen wir dass die Wahrheit Gottes unser Leben bestimmt indem wir dem Anderen so machen wollen wie wir selbst sind, indem wir den Andern unserer Gewissen das was was wir für richtig finden überstülpen wollen mit wahrhaftiger Liebe zu tun, mit wahrhaftigem Leben zu tun.

00:22:15: Wer ist nicht viel besser zu sagen die müssten mal und man sollte mal sondern zu sagen ich gehe jetzt zum anderen hin und sage ich bin du hast mir auf Füßchen gesehen.

00:22:24: Ich kann da nicht mit umgehen.

00:22:26: lass uns das aus dem Weg schaffen.

00:22:28: Lass uns diesen Weg der Vergebung einschlagen.

00:22:32: Lass dein Gewissen und lassen mein Gewissen wieder rein werden.

00:22:36: lasst uns an dieser Stelle Neu anfangen, lass uns das Alte vergessen.

00:22:40: Lass uns dieses... was uns oft im Jahr lang beschäftigt, lasst uns das ablegen.

00:22:46: Lasst uns neu anfangen anstatt unser Gewissen für andere zu spielen, einander zu lieben indem wir uns aufmachen und Dinge klären.

00:22:57: Meine Kinder unserer Liebe darf nicht nur schöner Worte sondern die Tat muss unter tun, muss ein Echner nochmal an die Ferse aus Jeremia.

00:23:14: Das ist ein alter Text.

00:23:18: Ich schreibe mein Gesetz in ihr Herz, ich lege es tief hinein ins Sie.

00:23:24: So werde ich Ihr Gott sein und sieben meinen

00:23:28: Volk.".

00:23:29: Dann, Achtung!

00:23:30: Dann muss keiner mehr den anderen belehren.

00:23:33: Niemand muss seinen Bruder mal sagen, erkenne doch Gott.

00:23:45: Denn alle werden mich erkennen.

00:23:46: am geringsten.

00:23:49: bis zu dieser Stelle will ich gerne diese Liedstoffe umdichten.

00:24:00: An dieser Stelle sollte ein Kreuz erscheinen, was oben an der Spitze Gott hat.

00:24:10: Was unten an der Basis mich hat und wo diese Querbalken genau die anderen betrifft.

00:24:18: Da oben könnt ihr das sehen wenn ihr da oben hinguckt.

00:24:26: Ich weiß nicht warum?

00:24:40: Wir sagen ja so landläufig ein reines Gewissen ist ein sanftes Hubokipp.

00:24:45: Das sagt unser Bibeltext.

00:24:50: Ruhig werden in ihm, weil er alles kennt.

00:24:55: Er weiß alles auch wenn wir manchmal ja in diesem Wort etwas zulassen.

00:25:01: warum bin ich so wie ich bin?

00:25:04: Er kennt alles, er weiß alles.

00:25:12: Christus der Ruhrpol für unser Leben.

00:25:17: Peter Strauch hat ein Lied gedichtet meine Zeit steht in deinen Händen.

00:25:20: nun kann ich ruhig sein.

00:25:21: ruhig seine dir.

00:25:23: du gibst Geborgenheit Du kannst alles wenden Du gibst mir ein festes Herz, mag es fest in dir.

00:25:31: Peter Strauch hat dieses Lied geschrieben also mittendrin war in einer tiefen Depression oder mitten drin war in einem Burnout wo er genau immer wieder diese Fragen bewegen musste.

00:25:42: warum bin ich so wichtig?

00:25:44: Wo sein Gewissen ihn immer wieder angeklagt hat oder immer wieder sich diesen Spiegel vor das Auge gestellt hat.

00:25:52: und dann schreibt er nun kann ich ruhig sein, ruhig seien in dir denn du gibts Geborgenheit.

00:25:56: Du gibst mir ein festes Herz, ein feste Gewissen.

00:25:58: Wo?

00:25:59: In Jesus Christus!

00:26:00: Wie gesagt, da können das Kreuz sehen... Das ist unsere Chance aus diesem Text heraus, dass wir ruhig werden können in Jesus Christos, in dem was er für uns getan hat.

00:26:14: Wir können ruhig sein über den anderen, den wir manchmal unser Gewissen über stolpen wollen Weil wir fahren dürfen.

00:26:23: Er kennt alles, er weiß alles und hält alles ins seinen Händen.

00:26:27: Und deswegen Gebt ab, lasst los.

00:26:35: Kurze Entdeckung ich bin schon relativ bei der Zeit.

00:26:41: Ruhige Nehmen habe ich schon was zugesagt.

00:26:44: Wenn wir den Text weiterlesen da heißt es wenn das Gewissen uns nicht verplagt liebe Geschwister dann können wir voller Zuversicht unseren Gott.

00:27:00: Luther schreibt Wir können in Freimüdigkeit vorkommen.

00:27:05: Ich glaube dass ist auch gelassen.

00:27:11: Anfang können auch in Freiemüdigkeit In Zuversichtigkeit vor diesen Herrn zu treten.

00:27:18: Wir können uns an diesen Gott wenden, der alles kennt.

00:27:21: Der alles weiß... ...der alles in seinen Händen hält, der das Beste für uns will und Leute.

00:27:26: ich glaube manchmal ist unser Leben davon geprägt dass wir diese Freimüdigkeit, diese Zuversichtlichkeit nicht mehr haben weil wir um uns selbst uns drehen, weil wir uns selbst vorteilen, weil andere vorteilten Weil wir oftmals verloren haben oder den Blick auf Gott in unserem Herzen verloren haben.

00:27:50: zur Frei-Müdigkeit weisen kommt zum dann heißt es im nächsten Vers und werden alles bekommen, was wir von ihm erbitten.

00:27:58: Bitten und empfangen kein Wunschautomal.

00:28:00: Empfangen weil wir seine Gebote halten und tun wenn wir abgeben, wenn wir ruhig werden vor diesem Herrn und Heilern Wenn wir sagen unser Gewissen darf uns nicht mehr anklagen, unser Gewissens darf den Anderen nicht mehr klagen dann können wir zu ihm kommen und können alles bitten und wir werden bekommen Da sind doch Verheißungen.

00:28:30: das sind Aussagen die wir ja so wieder ganz neu auch lernen müssen dass er uns gab.

00:28:38: Er will, dass wir an seinen Sohn Jesus Christus glauben und einander

00:28:42: lieben.".

00:28:44: Diesen Sack zu hoher Anspruch aber ganz praktische Hilfe richtet dein Blick auf Jesus!

00:28:53: Lass Jesus dein Leben gestalten oder lass Jesus denjenigen sein der Dein Herz, der deinen Gewissen zurückbringt.

00:29:01: Und dann darfst du in dieser Gemeinschaft mit Gott leben sich breiten machen in deinem Leben den Geist aus der letzten fertigen Geist schenken.